Filterisasi sejarah dan kontroversi




"Banyak tokoh-tokoh yang melahirkan cerita menarik. Ada yang bergerak diwilayah akademisi dan ada pula diwilayah pergerakan. Dalam cerita mereka pun mungkin banyak kejadian yang kita anggap kontroversial. Misalnya saja "Founding Father" kita Ir. Soekarno. Dalam satu sisi beliau merupakan aktor utama kemerdekaan indonesia, namun disisi lain beliau dinilai kontroversi jika dianalisis sejarah dalam sisi kehidupan cintanya. selanjutnya, ada Tan Malaka yang memilki beribu ide dan gagasan untuk kemerdekaan bangsa Indonesia. Namun, disisi lain Tan Malaka dalam pemikirannya dianggap bisa menggulingkan bangsa kita, yaitu beliau seorang marxisme. Keduanya merupakan tokoh-tokoh nasional yang memilkiki cerita yang unik yang kontroversial. Adapun Gus dur, beliau adalah presiden RI ke 4, namun pemikiran beliau dianggap sangat liberal oleh sebagian orang.

Diluar wilayah Indonesia, kita menemukan sosok pemikir pejuang kaum proletariat yaitu Karl Marx dengan teori sosialnya tentang kelas ekonomi dalam mencapai tujuan akhir yaitu keadilan sosial. walaupun dianggap kontroversial yaitu lebih menekankan eksistensial dari materialisme namun ada nilai-nilai keIslaman disana yaitu keadilan sosial. Tarik kebeberapa abad sebelumnya yaitu Galileo galilei yang pada konklusinya dia mengatakan bahwa bumi ini datar dan pada saat itu juga dia dianggap gila dan digantung mati. Selanjutnya Charles Darwin tentang teorinya, Evolusi. Walaupun bersifat kontroversi namun teori sampai sekarang masih dijadikan pedoman oleh sebagian ilmuwan. Banya lagi tokoh-tokoh pemikir dan pergerakan yang dinilai kontroversi oleh kalangan masyarakat.

Dalam sedikit tulisan ini, saya dapat menarik kesimpulan bahwa dari semua tokoh-tokoh yang ada memiliki nilai/value yang oleh sejarah merupakan peristiwa yang harus dicatat dan digaris bawahi agar dimasa yang akan datang bisa dijadikan pegangan oleh anak cucu terlepas dari bagaimana menilainya. Namun banyak juga oknum yang dengan sengaja memberikan informasi yang tidak akurat bahkan sedikit merubah arah jarum sejarah sehingga banyak kalangan yang keliru dalam menilai maupun menarik kesimpulan. Dalam titik ini akhirnya banyak anggapan yang tidak pada jalurnya. Seorang pahlawan bias menjadi penjahat dan sebaliknya. Maka dari itu, bagi pemikir tentunya harus memiliki filterisasi agar dapat menilai mana benar dan salah disamping harus di isi dengan literature yang memadai. Jujun Suriasumantri pun dalam bukunya filsafat ilmu mengatakan dalam memperoleh informasi yang belum dapat dikatakan benar dan salah kita harus memiliki beribu asumsi. Dalam filterisasi ini, banyak kalangan yang menggunakan pisau bedah filsafat. Karena mereka menilai, filsafat sebagai mother of science adalah alternative solusi dalam masalah ini. Disamping banyak pisau bedah yang lain. Karena setiap sejarah memiliki misteri yang mungkin kita tidak tahu kebenarannya. Dan akhirnya walaupun dalam kriteria kebenaran disebutkan batasan/tolak ukur benar dan tidak benar namun dalam konteks manusia yang berbicara sejarah saya simpulkan sangat relative. Karena manusia cenderung subjektif dalam segala aspek. Setiap ucapan manusia mengandung kepentingan subjektifitas.

Wallahu A’lam Bishawab...

Lokasi: Bandung, Bandung City, West Java, Indonesia

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Fragmen Ruang Sidang

  “Yang Gugur Tak Tercatat di Risalah” --- Ia datang bukan untuk membela.  Tapi untuk bertahan — dari dirinya sendiri. Setelan jasnya masih hitam, seperti para pelayat yang datang terlambat. Di tangan kanan: map. Di tangan kiri: sunyi. Lorong menuju ruang sidang tak pernah berubah: lampu yang kuning lelah, udara pengap yang tak bisa dibersihkan pendingin udara, dan wangi yang tak bisa dijelaskan — percampuran antara tinta, keringat, dan sesuatu yang menyerupai penyesalan. Ia melangkah tanpa suara. Karena di gedung ini, suara bukan untuk menyuarakan. Hanya untuk menyamakan irama — irama diam. Dulu ia bicara tentang pasal. Tentang doktrin. Tentang keadilan. Sekarang ia lebih banyak bicara dalam matanya sendiri, di depan cermin kamar mandi. “Apa bedanya aku dan mereka yang kubenci?” “Apakah menolak sistem adalah bentuk pengkhianatan, atau justru pengkhianatan terbesar adalah beradaptasi terlalu lama?” Setiap berkas yang ia tulis kini terasa seperti surat permintaan maaf yang tak ...
Baca selengkapnya

TEORI HUKUM PEMBANGUNAN

Gambar
            Pembangunan bangsa Indonesia yang sedang berlangsung saat ini bertujuan untuk mencapai cita-cita bangsa Indonesia sebagaimana tercantum dalam pembukaan UUD 1945, yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk mewujudkan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan turut serta menciptakan perdamaian dunia yang berdasarkan perdamaian abadi dan keadilan sosial. Olehnya, pembangunanan dilaksanakan dalam segala sendi-sendi kehidupan berbangsa dan bernegara secara berkelanjutan. Salah satu aspek yang menjadi sasaran pembangunan adalah aspek hukum itu sendiri. Pembangunan hukum tersebut sangatlah dibutuhkan untuk meneruskan perjuangan bangsa merdeka setelah terlepas dari belenggu penjajahan kolonialisme barat, serta merupakan eksistensi sebagai negara yang berdaulat tentunya memerlukan kehadiran hukum nasional yang mencerminkan nilai-nilai kultur dan budaya bangsa. Pembangun...
Baca selengkapnya

Kejahatan Adalah Ketiadaan Kebaikan

Gambar
Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada? Apakah kejahatan itu ada? Apakah Tuhan menciptakan kejahatan? Seorang Profesor dari sebuah universitas terkenal menantang mahasiswa-mahasiswa nya dengan pertanyaan ini, ‘Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada?’. Seorang mahasiswa dengan berani menjawab, ‘Betul, Dia yang menciptakan semuanya’. ‘Tuhan menciptakan semuanya?’ Tanya professor sekali lagi. ‘Ya, Pak, semuanya’ kata mahasiswa tersebut. Profesor itu menjawab, ‘Jika Tuhan menciptakan segalanya, berarti Tuhan menciptakan Kejahatan. Karena kejahatan itu ada, dan menurut prinsip kita bahwa pekerjaan kita menjelaskan siapa kita, jadi kita bisa berasumsi bahwa Tuhan itu adalah kejahatan.’ Mahasiswa itu terdiam dan tidak bisa menjawab hipotesis professor tersebut. Profesor itu merasa menang dan menyombongkan diri bahwa sekali lagi dia telah membuktikan kalau agama itu adalah sebuah mitos. Mahasiswa lain mengangkat tangan dan berkata, ‘Profesor, boleh saya bertany...
Baca selengkapnya